Mar Adentro

Ramón Sampedro
5 January 1943 - 12 January 1998




Mar adentro,
mar adentro,

Y en la ingravidez del fondo

donde se cumplen los sueños, 

se juntan dos voluntades

para cumplir un deseo. 

Un beso enciende la vida 

con un relámpago y un trueno, 

y en una metamorfosis 

mi cuerpo no es ya mi cuerpo; 

es como penetrar al centro del universo. 

El abrazo más pueril, 

y el más puro de los besos, 

hasta vernos reducidos 

en un único deseo:

Tu mirada y mi mirada 

como un eco repitiendo, sin palabras: 

más adentro, más adentro, 

hasta el más allá del todo 

por la sangre y por los huesos. 

Pero me despierto siempre 

y siempre quiero estar muerto 

para seguir con mi boca 

enredada en tus cabellos. 

Rámon Sampedro

Filme Mar Adentro

                       







Cena final do filme "Mar Adentro"

Mar Adentro é um filme espanhol (com co-produção francesa e italiana) de 2004, do género Drama, dirigido pelo chileno radicado na Espanha Alejandro Amenábar.
 É uma ótima obra para retratar um dos assuntos mais falados na sociedade contemporânea, a eutanásia.

O filme é baseado em eventos da vida real e relata a história de Ramón Sampedro (representado no filme pelo actor Javier Bardem), um marinheiro que nasceu numa pequena vila de pescadores na Galiza, que viajou pelo mundo inteiro, mesmo sem dinheiro.
Como ele dizia, "viajar pelo mundo inteiro, só se for marinheiro".
E como marinheiro, viajou pelo mundo.

O mar mostrou-lhe a vida, mas também lhe tirou a vida.
Aos 25 anos ficou tetraplégico, após mergulhar de cabeça no mar na maré baixa, e o choque da cabeça contra a areia provocou-lhe a fractura da sétima vértebra cervical.
Foi o início de uma vida que Ramón não quer viver.

A sua única janela para o mundo é a do seu quarto, perto do mar em que tanto viajou mas também onde teve o acidente que lhe roubou a juventude e a vida.
Desde então que Ramón luta pelo direito a pôr termo à vida dignamente, pelo direito à eutanásia.



TESTAMENTO DE RAMÓN SAMPEDRO  

"Señores jueces, autoridades políticas y religiosas:

Después de las imágenes que acaban de ver, a una persona cuidando de un cuerpo atrofiado y deformado -el mío- yo les pregunto: ¿Qué significa para ustedes la dignidad?. Sea cual sea la respuesta de vuestras conciencias, para mi la dignidad no es esto. ¡Esto no es vivir dignamente!. Yo igual que algunos jueces y la mayoría de las personas que aman la vida y la libertad, pienso que vivir es un derecho, no una obligación. Sin embargo he sido obligado a soportar esta penosa situación durante ventinueve años, cuatro meses y algunos días. ¡Me niego a continuar haciéndolo por más tiempo!. Aquellos de vosotros que os preguntéis: ¿Por qué morirme ahora -y de este modo- si es igual de ilegal que hace ventinueve años?. Entre otras razones, porque hace ventinueve años la libertad que hoy demando no cabía en la ley. Hoy sí. Y es por tanto vuestra desidia la que me obliga a hacer lo que estoy haciendo.

I

Van a cumplirse cinco años que -en mi demanda judicial- les hice la siguiente pregunta: ¿debe ser castigada la persona que ayude en mi eutanasia?. Según la Constitución española -y sin ser un experto en temas jurídicos- categoricamente NO. Pero el Tribunal competente - es decir, el Constituciona- se niega a responder. Los políticos - legisladores- responden indirectamente haciendo una chapuza jurídica en la reforma del Código Penal. Y los religiosos dan gracias a Dios por que así sea. Esto no es autoridad ética o moral. Esto es chulería política, paternalisimo intolerante y fanatismo religioso.

II

Yo acudí a la justicia con el fín de que mis actos no tuviesen consecuencias penales para nadie. Llevo esperando cinco años. Y como tanta desidia me parece una burla he decidido poner fín a todo esto de la forma que considero más digna, humana y racional. Como pueden ver, a mi lado tengo un baso de agua conteniendo una dosis de cianuro de potásio. Cuando lo beba habré renunciado -voluntariamente- a la propiedad más legítima y privada que poseo; es decir, mi cuerpo. También me habré liberado de una humillante esclavitud -la tetraplégia-. A este acto de libertad - con ayuda- la llaman ustedes cooperación en un suicidio -o suicidio asistido-. Sin embargo yo lo considero ayuda necesaria -y humana- para ser dueño y soberano de lo único que el ser humano puede llamar realmente "Mío", es decir el cuerpo y lo que con él es -o está- la vida y su conciencia.

III

Pueden ustedes castigar a ese prójimo que me ha amado y fue coherente con ese amor, es decir, amándome como a sí mismo. Claro que para ello tuvo que vencer el terror psicológico a vuestra venganza -ese es todo su delito-. Además de aceptar el deber moral de hacer lo que debe, es decir, lo que menos le interesqa y más le duele. Sí, pueden castigar, pero ustedes saben que es una simple venganza -legal pero no legítima- ustedes saben que es una injusticia, ya que no les cabe la menor duda de que el único responsable de mis actos soy yo, y solamente yo. Pero, si apesar de mis razones deciden ejemplarizar con el castigo atemorizador, yo les aconsejo -y ruego- que hagan lo justo: cortenle al cooperador/ra los brazos y las piernas porque eso fue lo que de su persona he necesitado. La conciencia fue mía. Por tanto, míos han sido el acto y la intención de los hechos.

IV

Srs. Jueces, negar la propiedad privada de nuestro propio ser es la más grande de las mentiras culturales. Para una cultura que sacraliza la propiedad privada de las cosas -entre ellas la tierra y el agua- es una aberración negar la propiedad más privada de todas, nuestra Patria y Reino personal. Nuestro cuerpo, vida y conciencia. -Nuestro Universo-". Señores Jueces, Autoridades Políticas y Religiosas: No es que mi conciencia se halle atrapada en la deformidad de mi cuerpo atrofiado e insensible, sino en la deformidad, atrofia e insensibilidad de vuestra conciencias.